A espiritualidade envolve o todo da vida humana; Nada é “não espiritual” (note que "nada é ‘não espiritual’" não quer dizer que "nada é pecaminoso"). Mas, onde quer que Platão afetou o ensino Cristão, existe uma separação entre o sagrado e o secular. Deste modo, oração, adoração, evangelismo e "o ministério" são associados mentalmente ao sagrado. Todas as outras atividades são seculares. As sagradas parecem ser mais espirituais. Até onde um envolvimento necessário em tarefas diárias é reconhecido como sendo um dever Cristão, o trabalho, tem sido dito, que tem que ser feito só fisicamente. O espírito dentro de nós deve ser envolvido em comunhão silenciosa com Deus, desfrutando de sua presença. A necessidade de envolvimento no mundo das pessoas e coisas é aceita, mas a ação deve ser feita com o espírito colocado num lugar secreto de união com Deus, onde os "negócios reais” da vida é dito ser continuado.
MAS, esta mentalidade sutilmente afeta o pensamento Cristão de numerosas maneiras. Por exemplo, alguém poderia dizer, "Se eu pudesse estar envolvido em algo realmente espiritual como testemunhando em vez de trabalhar neste computador." O Novo Testamento está absolutamente contra esta divisão de vida em seções mais e menos espirituais. Considere Efésios 5:18. Nós somos chamados para ser cheios com o Espírito continuamente. Como isto pode ser expresso? …Ao agradecer todas as coisas…e também em pensar nas necessidades dos outros, como nós submetemos uns aos outros nas relações práticas de todo dia entre marido e esposa, pai e criança, empregador e empregado. Nós devemos obedecer a Palavra do Deus em todas estas áreas, vivendo diante DEle em dependência em Seu Espírito. Isto é o que quer dizer ser cheio com Seu Espírito.
-Adaptado do livro de Ranald Macaulay e Jerram Barrs “Sendo Humano, A Natureza da Experiência Espiritual”
Os Efeitos de Platão...Platão era um filósofo grego que viveu no século 4 a.C. Sua filosofia sobre o mundo criou um retrato distorcido da realidade para os cristãos e o modo como eles pensam sobre espiritualidade. Infelizmente, a filosofia de Platão não apenas ajudou a criar heresias dentro das igrejas do século 1 (por exemplo o gnosticismo) mas continuou a influenciar o Cristianismo ao longo das gerações.
Um (muito) pequeno esboço da visão de Platão…Platão pensou que a realidade é composta de 2 partes - um mundo material (o secular) e um mundo espiritual (o sagrado). O mundo material é o reino de coisas físicas, tangíveis. É defeituoso e temporário. O mundo espiritual é o reino das coisas sagradas - coisas perfeitas, divinas, permanentes. A pessoa humana é composta de um corpo, sentidos, e razão, ainda também um espírito; Então, seu corpo, sentidos, e razão vivem e pertencem ao mundo material enquanto seu espírito e alma vivem e pertencem ao mundo espiritual.
No pensamento Platônico, o mundo espiritual é considerado superior ao material. O espírito é alojado em um corpo de barro do qual deve ser libertado. A morte dá a libertação final. Nesta vida, entretanto, o objetivo é morar no reino do espírito até onde for possível e desvalorizar o reino material. Então o filósofo, o artista, o ministro são aqueles que estão em contato mais íntimo com o reino espiritual porque eles são vistos sempre na contemplação das idéias, do divino, do bonito e do celestial.
O mundo material é só importante muito longe como quando age como uma espécie de vela de ingnição para iniciar a contemplação mística do reino mais real espiritual…mas não existe nenhum valor inerente em coisas que pertencem ao mundo material. Então as pessoas comuns que procuram tarefas “terrestres” no mundo material são baixas na hierarquia porque elas não estão em tão intenso contato com o reino espiritual como o filósofo, o artista e o ministro. Note o quão fácil seria para ler as declarações bíblicas contra mundanidade, ou paixões terrestres ou os desejos da carne em um modo Platônico. Isto seria um engano.
Platão ensina que conforme ficamos absorvidos com o reino espiritual "nós nos descuidamos do mundo abaixo". É isso o que o Novo Testamento quer dizer quando nos persuade a não amar as coisas deste mundo? O "mundo" no Novo Testamento é a esfera da vida em que a senhoria de Deus é rejeitada, onde as coisas desta vida se terminam nelas mesmo ou até mesmo são adoradas. O "mundo" nesta visão deve ser certamente rejeitado, mas isto não significa que nós devemos odiar a vida, a cultura, a natureza, o sexo e outras coisas materiais. "Tudo criado por Deus é bom, e nada é para ser rejeitado se for recebido com ação de graças (I Timóteo 4:4)." Paulo até afirma que o ensino que o mundo material não deve ser apreciado é uma doutrina de demônios (vs. 1). Nós fomos criados para apreciar o mundo de Deus em toda sua riqueza.
Isto não significa meramente que nós vemos valor prático em "tarefas seculares como gostar de trabalhar em um computador, construir uma casa ou esperar mesas. Quer dizer muito mais: O próprio Deus encanta-se nestas coisas porque Ele tem criado o reino físico. Então, nós devemos gostar de todas as partes de nossas vidas da mesma maneira que Ele faz. De fato, espiritualidade é para ser principalmente expressa nos negócios e relações diárias de nossas vidas. Mantenha em mente que esta compreensão não tolera todos os comportamentos como "espirituais" - definitivamente, existem diferenças distintas entre o espiritual e o pecaminoso - só não entre o sagrado e o secular.
Adaptado de http://www.ubcwaco.org ©2002 Universidade da Igreja Batista
MAS, esta mentalidade sutilmente afeta o pensamento Cristão de numerosas maneiras. Por exemplo, alguém poderia dizer, "Se eu pudesse estar envolvido em algo realmente espiritual como testemunhando em vez de trabalhar neste computador." O Novo Testamento está absolutamente contra esta divisão de vida em seções mais e menos espirituais. Considere Efésios 5:18. Nós somos chamados para ser cheios com o Espírito continuamente. Como isto pode ser expresso? …Ao agradecer todas as coisas…e também em pensar nas necessidades dos outros, como nós submetemos uns aos outros nas relações práticas de todo dia entre marido e esposa, pai e criança, empregador e empregado. Nós devemos obedecer a Palavra do Deus em todas estas áreas, vivendo diante DEle em dependência em Seu Espírito. Isto é o que quer dizer ser cheio com Seu Espírito.
-Adaptado do livro de Ranald Macaulay e Jerram Barrs “Sendo Humano, A Natureza da Experiência Espiritual”
Os Efeitos de Platão...Platão era um filósofo grego que viveu no século 4 a.C. Sua filosofia sobre o mundo criou um retrato distorcido da realidade para os cristãos e o modo como eles pensam sobre espiritualidade. Infelizmente, a filosofia de Platão não apenas ajudou a criar heresias dentro das igrejas do século 1 (por exemplo o gnosticismo) mas continuou a influenciar o Cristianismo ao longo das gerações. Um (muito) pequeno esboço da visão de Platão…Platão pensou que a realidade é composta de 2 partes - um mundo material (o secular) e um mundo espiritual (o sagrado). O mundo material é o reino de coisas físicas, tangíveis. É defeituoso e temporário. O mundo espiritual é o reino das coisas sagradas - coisas perfeitas, divinas, permanentes. A pessoa humana é composta de um corpo, sentidos, e razão, ainda também um espírito; Então, seu corpo, sentidos, e razão vivem e pertencem ao mundo material enquanto seu espírito e alma vivem e pertencem ao mundo espiritual.
No pensamento Platônico, o mundo espiritual é considerado superior ao material. O espírito é alojado em um corpo de barro do qual deve ser libertado. A morte dá a libertação final. Nesta vida, entretanto, o objetivo é morar no reino do espírito até onde for possível e desvalorizar o reino material. Então o filósofo, o artista, o ministro são aqueles que estão em contato mais íntimo com o reino espiritual porque eles são vistos sempre na contemplação das idéias, do divino, do bonito e do celestial.
O mundo material é só importante muito longe como quando age como uma espécie de vela de ingnição para iniciar a contemplação mística do reino mais real espiritual…mas não existe nenhum valor inerente em coisas que pertencem ao mundo material. Então as pessoas comuns que procuram tarefas “terrestres” no mundo material são baixas na hierarquia porque elas não estão em tão intenso contato com o reino espiritual como o filósofo, o artista e o ministro. Note o quão fácil seria para ler as declarações bíblicas contra mundanidade, ou paixões terrestres ou os desejos da carne em um modo Platônico. Isto seria um engano.
Platão ensina que conforme ficamos absorvidos com o reino espiritual "nós nos descuidamos do mundo abaixo". É isso o que o Novo Testamento quer dizer quando nos persuade a não amar as coisas deste mundo? O "mundo" no Novo Testamento é a esfera da vida em que a senhoria de Deus é rejeitada, onde as coisas desta vida se terminam nelas mesmo ou até mesmo são adoradas. O "mundo" nesta visão deve ser certamente rejeitado, mas isto não significa que nós devemos odiar a vida, a cultura, a natureza, o sexo e outras coisas materiais. "Tudo criado por Deus é bom, e nada é para ser rejeitado se for recebido com ação de graças (I Timóteo 4:4)." Paulo até afirma que o ensino que o mundo material não deve ser apreciado é uma doutrina de demônios (vs. 1). Nós fomos criados para apreciar o mundo de Deus em toda sua riqueza.
Isto não significa meramente que nós vemos valor prático em "tarefas seculares como gostar de trabalhar em um computador, construir uma casa ou esperar mesas. Quer dizer muito mais: O próprio Deus encanta-se nestas coisas porque Ele tem criado o reino físico. Então, nós devemos gostar de todas as partes de nossas vidas da mesma maneira que Ele faz. De fato, espiritualidade é para ser principalmente expressa nos negócios e relações diárias de nossas vidas. Mantenha em mente que esta compreensão não tolera todos os comportamentos como "espirituais" - definitivamente, existem diferenças distintas entre o espiritual e o pecaminoso - só não entre o sagrado e o secular.
Adaptado de http://www.ubcwaco.org ©2002 Universidade da Igreja Batista
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